本附录不是本书的成果，是导论第五节那篇哲学史总纲的一份摘录，收在这里有两个用处：其一，本书编一那张六个户头的表，是这条航线的前六站，读者可以看见本书处理的那一段落在整条线的哪里；其二，那条"磐石一路后退"的规则，本书全书反复用到，而它的完整材料在这里。
本原（水·数·相）→ 神 → 我思 → 范畴 → 精神／历史 → 意志 → 逻辑／语言 → 存在 →权力／范式 → 文本 → 对话 → 偶然性
最早的地基立在世界那一侧：本原是世界里的一件东西或一层结构。中世纪把它抬到世界之上。近代把它搬进主体，再退一步搬进主体的构造条件。此后一路退入语言、退入历史与权力、退入文本、退入对话，直到最后一站把地基立在"没有地基"本身之上。
每一次解构都把"不可追问之物"往更深处赶——赶到今天，它已退无可退，只能盘踞在"退无可退"这个位置上。
第一站·本原。 最早的押法最实诚——世界的底牌就是某种东西；好比坚信"家里最值钱的是那件传家宝"。押不住的原因也实诚：传家宝可以被鉴定，一鉴定就吵翻（凭什么是水不是火）。
第二站·神。 吵不出结果，干脆押给一位不接受鉴定的持有人；好比"房产证在族长那儿，谁也别看"。管用一千年，直到族长内部自己承认：族长想改证随时能改。
第三站·我思。 外面全靠不住，退回自己屋里—— "起码我在想事儿这件事是真的"；好比全城戒严，只信自家反锁的门。押不住：门是真的，可屋里的家具与城外对不对得上，锁门这个动作担保不了。
第四站·范畴。 干脆宣布"城外什么样不重要，反正人人的窗户玻璃同一款 "。押不住：后来查出玻璃有生产日期——儿童一块块装、社会开模子、物理学还发现有的宇宙角落不适配。（本书编一第四章那记非欧几何，就是这句话里的最后一项。）
第五站·精神／历史。 那就押给整个装修史——单看每间屋都片面，全楼盖完就真相大白。押不住：谁宣布"盖完了"，谁就在给自己的楼层发终审章。
第六站·意志。 把宝押到楼底下的地基震动上。押不住：你说地基震动 "直接摸得到"，可"直接"恰是前几站刚查抄过的赃物。
第七站·逻辑／语言。 屋子靠不住，改押蓝图与图例——世界的骨架就是规范语言的骨架。押不住：图例是画图的人定的，而且各工地图例不一。（本书编一第五章那一位在这一站。）
第八站·存在。 押给"楼为什么在而不是不在"这个问题本身的庄严。押不住：庄严可以是气氛工程。
第九站·权力／范式。 押给"谁在管工地"——一切图纸都是管理处画的。押不住：这句话要是真的，它自己也是某个管理处画的。
第十站·文本。 押给"图纸永远改不完"这一条。押不住："改不完"被裱进了教科书，成了最勤恳被引用的定稿。
第十一站·对话。 押给"工友们聊得下去"。押不住：工棚门口挂着"闲人免进"。
第十二站·偶然性。 最后押给"随时可能塌"本身——唯一确定的是没有确定。这一站的押法自带下一次搬家的地址：它又是一条"绝不动摇"的宣称。
这不是十二次失败，是同一笔赌注的十二次挪窝——赌注从没输掉，只是每次开牌前都换了桌。
四、本书处理的是这条线的哪一段 编一那六位，落在前七站里： 本书 站 柏拉图 第一站（相） 欧几里得 不在航线上——他不设户头，他设格式 笛卡尔 第三站（我思） 康德 第四站（范畴） 弗雷格 第七站（逻辑） 哥德尔 第七站的一个变体（数学直觉） 布尔巴基 不在航线上——同欧几里得，设的是格式
两位不在航线上，而本书判他们影响最大。 这不是矛盾，是本书与那条航线的分工所在：那条航线记录的是磐石搬到哪里去了，本书记录的是这些东西以什么形状被交出去。一个人可以不参与那场争论、不立任何户头，而对交出去的形状影响最深——欧几里得与布尔巴基正是如此。
这一格是本书相对那篇总纲的全部位置：航线管上游的搬家，本书管下游的交付。
第五站到第十二站，本书正文几乎不处理，理由是编六第二十九章那条纪律—— 本书全部论证在数学与数学教育内部进行。那八站的材料大多在哲学、社会理论与文学理论里，取用它们就要越出这条纪律。
但有三站与本书的判断直接相关，须在此点明：
第五站那句"谁宣布盖完了，谁就在给自己的楼层发终审章"，是本书第三十四章那条自我推翻条款的历史形态。
第九站那句"这句话要是真的，它自己也是某个管理处画的"，是本书编四第二十四章处理那位科学论作者时用的同一把刀。
第十站那句"'改不完'被裱进了教科书，成了最勤恳被引用的定稿"，是本书编三第十六章那件事的另一个标本——一份关于"永远在改"的主张，本身被做成了定稿。
三站合起来说明一件事：那条航线越往后，一个主张被它自己的形式所背叛的情形就越常见。 而本书正处在这条线的延长上——这是第三十四章那条最不利的反问在历史材料里的样子。